回歸鄉樸的浪漫---巴里島

2008年舊曆年是結婚多年最特別的一年，因為年前就到巴里島度假，直到大年初一晚上十點多才到家。

搭了五個多小時的飛機，終於來到巴里島，他們的飛機場就像照片上的傳統廟宇，裝設很多雕像和三腳錐體橘紅瓦的屋頂建築，很具特色。


經過海關，終於見到接待我們的阿度司機與聯絡人Phi Phi，因為行色匆匆忘了換印尼幣，只好到停車場與游走的外匯仲介換錢，其實這有些冒險，萬一他給我們假幣，是否會吃上官司？但Phi Phi說沒問題，就以9200盧比換一美金的匯率對換。上車後和Phi Phi討論事先安排的行程，結果內容重點有些差異，彼此在言語上有些不合，很擔心先生又要和別人爭辯。Phi Phi最讓我「佩服」的是縱使先生堅持原有的想法與行程，她就是不生氣的說「那怎麼辦呢？」後來還是協調出一個折衷的方案，而且是大家在和緩的心情下討論出的結論。

布魯瓦杜的落日餘輝

當天到達到該地時，正逢是他們的過年，會看到好多住家或店家門口用椰子樹葉裝飾的祭祀物－用椰葉編的座台和延伸很長的椰葉。延路所見，好像幾十年前台灣鄉下的情景。矮小的房舍，破舊的門面，在路上奔跑的小孩，無所事事的老人，坐在門前納涼，斜坐在椅上的中年人，和聚在路邊的年輕人……這種情景好熟悉，很詫異這種無序髒亂的地方，竟然會成為度假勝地，可見只要有地方特色，有業者願意投資宣傳，就可以成為吸引別人的光觀勝地。

想不到第一天就上了震撼教育，除了車道狹小，公車很小與開車常會逆向行駛外，當我們到布魯瓦杜欣賞落日餘輝時，卻被訓練有素的猴子劫走了帽子、眼鏡。其實要進去這個聖地，先要裹上沙龍，隨即會看到一些索食的猴子，不過這群猴子還不至為了勒索遊客的零食緊跟在後，讓我們毫無戒心。走到公園後，會看到一個懸崖，景色特別，寬廣達180度的視野，站在中間會看到海洋與兩邊的奇岩峭璧，並一個祭祀的廟宇，但因觀賞祭祀要花錢（約每人7萬5盧比），我們就沿著石梯拾級而上，計畫到右邊最高的懸崖邊觀賞風景，不料冷不妨的，我的眼鏡竟然被猴子取走，他們動作神速防不勝防。

好不意請賣猴子零食的人討回來，或許因為不給錢，不久先生的眼鏡也突然被猴子拔走，要了好久，並付了2萬5千盧比，才撿回來，想不到一直取笑我大驚小怪的兒子，也難逃被搶走帽子的命運，先生又花了一筆錢才又把帽子討回來。在短短不到5分鐘的時間，我們因不明究裡被敲詐了4萬元盧比，由於對這突來的事故無法釋然，又擔心節外生枝，所以急著要家人離開，連看夕陽的心情都沒有。

由於心有餘悸，到先生精心安排每人25元美金的海邊餐廳，我們仍不停的討論，但善良的女兒卻認為我們用「欺騙」來形容那些賣猴子零食的人有欠厚道，還好大家沒因此吵起來，雖然對女兒胳膊往外彎的想法很不以為然，但先生還是奈住脾氣與女兒溝通。其實若以過去的個性，我一定會抱怨，但這次我轉換心情，覺得這對兒女是很好的教育，過去都是參加旅行團，凡事都被安排的好好的，這次半自助，很多需要自己提高警覺。不過這個海邊餐廳很小，且因天色太晚只聽到海聲與看到椰樹燈下的沙灘與躺椅，還有海上似有若無的遊艇黑影。不過我真得很感謝先生的安排，這次的豪華之旅全是他的功勞，我心存感激。在紅桌鮮明、燭光閃爍、玻璃器皿剔透的餐桌上，我們吃了第一頓大餐，只是看到司機無聊的到處遊走，實在有所不忍。在那裡，有另外兩桌有外國夫妻對飲，看到孩子能與我們一起外出，感謝神。

努沙杜瓦的Aston飯店

8點多我們即驅車到努沙杜瓦的Aston的飯店休息。這家飯店每晚80多美金，門面全用白色裝飾，有很多傳統雕像與壁上的浮雕，訴說著當地動人的傳說故事。

我們房間的主調色彩為暗紅色，與桃花心木色的傢具搭配起來很具典雅貴族的氣息。它們房間外的走廊，掛著鋪有傳統布織的表框，在燈光輝映下，很具民族風味，而延廊大型陶瓷花瓶與一莡莡染色的細緻木枝搭配的特色，也讓我對巴里島的住宅風，充滿嚮往。我若知道如何進口傢具，我真得很想把他們材質獨特的家具買回台灣，後來聽計程車司機表示，一套沙發（包括二加一的椅子與桌子）為800美金。

其實從人民對宗教信仰的虔誠看來，人民是較為善良，像該地人的成年禮，凡是14、15歲的男女，要著白衣磨牙，意涵為去除人心中的罪惡，日後才能上天堂，沒錢的人家，可以等到長大賺錢後再磨牙。該島人民有四個階級，最高為高橧，可以結婚；其次為貴族國王，再者為商人與官員，最末階層為農民。

由於現在沒有國王制度，該島的最高行政首長為省長。因為對椰樹的遵重所以他們有一個規定，建築物不能超過椰樹的高度，因此看到當地人蓋的建築，都在三層以內。只有到SOGO百貨公司與太陽百貨公司才有較高的建築。

據導遊說，這裡的人和蘇門達臘、及爪哇（此二地是南亞海嘯發生的所在地）的回教徒不同，民風簡樸溫和，在十多年前排華的暴動發生時，就是巴里島的人民主動表示願意接納華人難民。

這家旅館雖不是最豪華，但白色砂面與大理石面的牆垣，磚色的屋瓦與後棟黃色的牆璧搭配深木色的窗櫺，再與周遭椰樹脆綠相稱，很陽光也很舒服。雖然當地人的月收入平均為五千元台幣，計程車的起跳價約為台幣的15元，但是奢華與深具傳統建築的飯店林立，他們因強調傳統的建築格式，很多的建築看不出是廟、學校、辦公室、商店、飯店，還是住家，連教會的十字架，都得放在傳統三角錐的屋瓦上，或降服在三角屋頂下的強面上，而最能表現當地外國駐進的加油站，也多半頂著老式的屋頂，雖感覺很特別，但也顯得格格不入。

我們的飯店就在海邊，白色的砂灘，搭配飯店的藍色游泳池、綠、白、紫相間的花草樹木與草頂屋，感覺好美。特別在第三天，我們留下一整個上午讓孩子在海邊堆砂雕，泡水，甚至躺在沙邊的躺椅上，在瀲瀲光芒下讀書（眼睛很累）、睡覺，欣賞各式的人種與看到裸露上半身的女人，總之對孩子與我都是很好的經歷。

山中湖與海神廟

過去跟團，為了達到值回票價，總是一大早就出發，行程排的滿滿的，雖然看到很多的景點，但總覺得很像在上課，照表抄課，沒有放鬆的感覺。這次我們只有第一天、二天與最後一天找司機，其他皆搭計程車外出，可以自由掌控時間，也很自在，所以很輕鬆。

第二天在導遊的帶領下到車程近三小時的山中湖，沿途看到司機開車逆向行駛的技術，頗為膽戰心驚，這裡的道路很狹窄，很像中南部的產業道路，所以公車、遊覽車也多是小小的，約臺灣娃娃車的大小。到達目的地才知是個像日月潭或碧潭相仿的景區，不過因為天氣轉涼，當搭上五人坐的遊艇時，因啟動時水花四濺，覺得好冷、也很害怕，不知會不會沉船？看架駛沿著湖邊繞，沒多久，先生就要他穿越中間回去，但不知是語言不通還是他另有考量，還是跟著船繞，後來又在一座湖邊的公園停靠，這座公園有很多該島特有的廟宇建築特色與風味，如迎門的雙座石牆，據說代表雙手合十，也代表陰陽與歡迎外賓（熱情接待客人），另有些刻有神怪像的牆壁與祭祀用的厚頂草屋。當仔細觀賞厚頂的草屋時，一層層的底部好像我高中時的頭髮，厚厚好幾層。

回到岸上，覺得好輕鬆，吃完中飯，看看不太可能買的小紀念品，就搭車直驅海神廟。途中經過很多的小鄉鎮，就像台灣的窮鄉僻壤，到了目的地，先是環面四週的商店，才到廟前的祭壇，我們先站到一個凸出的岩灣遠眺在海邊石台搭建的海神廟，在這裡也可以看到另一端的海岩洞，巨大的傍海的岩灣下，被浪推出一個大洞，如果懂攝影的人，一定可以拍出特別的景緻，在那裡會看到許多孩子纏著遊客販售照片與造型特殊的鉛筆。想到孩子幸運到四處出國旅行，常為了爭誰吃的多，家事做得少吵架，不禁同情這些自幼就得為生活打拼的孩子。他們有機會翻身嗎？當然若根據「Status Anxiety」的作者說法，人只會和自己同階級的人比較的心理狀態來看，這些孩子應該不會覺得難過或自怨自艾，他們只要賣掉手上的紀念品，就是快樂的來源。

結合印度、婆羅門教與回教的新都教

該島的人民信仰的宗教為新都教，是結合印度、婆羅門教與回教的混合宗教，由於非常的虔誠，每天一大早就可以看到居民起來準備敬拜神祇的花盤（用椰葉編織而成上面裝飾幾種花類），並恭敬的祈禱與默念，他們每天要更換二次花盤，上午拜一次，中午再點另一支香拜一次，晚上則換另一盤，由於其與屬於多神教，要拜的神很多，如廚房、土地公、太陽神，甚至路神（交叉路口中間都有路神）、樹神，而拜的神越多花的錢就越多，基本上每天拜的花盤就要1000多盧比，再者不同的行業要拜不同的主神，如司機會拜路神，每天車上會換一次花盤，航海人則會祭拜海神廟，而商人則會到海石洞祭拜。另外隨便走在路上也會看到不同的廟，有些是家廟，有些是社區的廟，由於它們的造形都有三角錐的橘紅瓦，有時和住家分不出來。

宗教的特殊規定

據導遊說，每個地方至少有二種廟，一為過年祭祀，二為死者清理身體，以便火葬。該島有錢人採用火葬，窮人則先土葬等到有錢人要火葬才可以趁便火葬，和台灣不太一樣。該島的過年有兩種一為210天過一次，另為365天過一次。365天的年稱為「平安日」，該二天晚上約24小時裡不能點燈，不能看電視，第一天晚上六點多就要先吃飯、打理一切，八點前要回到家，第二天不能外出、也不能點燈，只能在家低調的生活（可以小聲的看電視，但窗戶要用布或紙遮住，以免被罰）到第三天早上才可以出來照常活動。

過210天的年，一慶祝就是20天，前10天祭拜新都教創始人，後3天拜太陽神，

該地的人民每月收入約為3千至5千元台幣，但平均6千元才能生活。他們的房價一百平方公尺約美金1萬元，租金在洋人街（布達區）一年店面要5千美金，並需租3年的約。在當地購物要殺價，通常可殺到訂價的二折。由於當地的男人可以娶三、四個老婆，所以男人看起來努力的人不多，倒是看到許多女人頭頂著20至30公斤的東西在路上賣或路上走。他們的小學生一，二年級每天只要讀兩小時，所以沿路可見放學到處玩耍的孩子，很像小時候在鄉下成長的情況。其實在教育上和台灣一樣都有城鄉差距，有錢或都市的人當然注重教育，但沒錢或農夫的子女則很少讀到高中。他們的國旗為紅白相間，紅代表勇敢，白代表純潔。

在路上會看到許多神座批上不同顏色的衣服，披上紅色的神座為創造神；披上黑白的為保護神，用金黃披上的則為掌管生病、災難的破壞神。另外很多擺在外面的祭拜物上會放傘，其代表保護與尊重的意義。

在路上會看到一些女人抱著孩子和其他小孩行乞，導遊說這族的人因曾被詛咒過，所以行乞是他們的天職，他們白天在市場賣農作物，下市後就到各路口乞討，他們有一個習俗稱為天葬，人死後要把人放在島上曝曬至自然乾化，為避免被動物吃掉，放屍體的台上會用木頭隔絕，在搭船至該島時要先準備一大堆的零錢，灑給乞討的人，上船後則可以不用給錢。另外對於非自然死亡或非壽終正寢的小孩，則會直接丟到洞裡，聽起來蠻毛骨悚然，想不到還有這種天葬及習俗。（2008/02/10）